Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Et quod est munus, quod opus sapientiae? Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum. Duo Reges: constructio interrete. Sed haec nihil sane ad rem; Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Sit sane ista voluptas.

• Ex quo magnitudo quoque animi existebat, qua facile posset repugnari obsistique fortunae, quod maximae res essent in potestate sapientis.
• Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse?
• Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?
• Primum divisit ineleganter;
• Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?

1. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
2. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
3. Est, ut dicis, inquam.
4. Proclivi currit oratio.

Nihil sane.

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.

Venit ad extremum;

Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus.

Sed nimis multa.

Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es.

Nihilo magis.

Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Bork

Hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa sessio fuit, quam videmus.

Ergo in iis adolescentibus bonam spem esse dicemus et magnam
indolem, quos suis commodis inservituros et quicquid ipsis
expediat facturos arbitrabimur?

An eiusdem modi?

Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Bork Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur. A mene tu? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Sed quid sentiat, non videtis. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.