Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?

Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.
Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum;

Multosque etiam dolores curationis causa perferant, ut, si
ipse usus membrorum non modo non maior, verum etiam minor
futurus sit, eorum tamen species ad naturam revertatur?

Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua
satietate.

Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Cave putes quicquam esse verius. Sed fortuna fortis; Duo Reges: constructio interrete. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?

Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit.
Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut [redacted]tus Peducaeus, [redacted]. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Deinceps videndum est, quoniam satis apertum est sibi quemque natura esse carum, quae sit hominis natura.

Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser.

Bork: Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Quis enim redargueret?: Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Bork: Cui Tubuli nomen odio non est?