Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Duo Reges: constructio interrete. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Quae ista amicitia est? Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.

Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Si longus, levis; Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Que Manilium, ab iisque M. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Pugnant Stoici cum Peripateticis. Nam si +omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus et peccata obliviscemurque quae virtuti ipsi principia dederimus;

Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.

Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.
Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.
Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?

Quonam, inquit, modo?: Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Bork: Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere?
Bork: At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu.
Qui convenit?: Atque ego: Scis me, inquam, istud idem sentire, Piso, sed a te opportune facta mentio est.
Sed nunc, quod agimus;: Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.

Illud non continuo, ut aeque incontentae. Quam si explicavisset, non tam haesitaret. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te
igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?

Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus,
affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur.

Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?
Sint ista Graecorum;